המתאגרף אהבת השם גורדון נחת היום (שני) בישראל אחרי שניצח בתחרות האגרוף התאילנדי את עלי קויונצ'ו הטורקי. הקרב הפך ויראלי בין היתר משום שהיריב הטורקי התבטא באופן אנטישמי - כמו גם בשל סיפור חייו המיוחד של המתאגרף הישראלי.
לאחר הניצחון אהבת השם סחף אחריו גל אהדה ברשת, וטירוף ברמת דרבי תל אביבי. לפי ניתוח של חברת Scooper שמתמחה בניטור וניתוח נרטיב גולשים ברשת, לאחר הניצחון זינק מספר האזכורים על אהבת השם במאות אחוזים. מאז יום שבת, הוא זכה למעל 8,500 אזכורים ברשתות החברתיות ומעל 1.2 מיליון נתוני מעורבות ברשת (לייקים, שיתופים, תגובות) כאשר הרוב המוחץ, מעל ל- 85%, הוא שיח חיובי ואוהד שמביע גאווה לאומית.
הנושא המרכזי שעמד במרכז השיח ברשתות החברתיות הוא סביב דמותו של אהבת השם כסמל היהודי הלוחם - שיח חיובי ומחזק, עם דגש על גאווה ישראלית וזהות יהודית. הדיון התלכד סביב הסמלים שהוא נושא עמו (השם/הכיפה/הציצית) בזירה הבינלאומית. בנוסף, שילוב יכולת ספורטיבית עם סממנים דתיים (כיפה/ציצית) נתפס אצל רבים כערעור ישיר על דימויים ישנים של חולשה, ומייצר סיפור ניצחון שהוא גם ניצחון תדמיתי.
עוד נושא מרכזי שעמד במרכז התגובות והשיח ברשתות הוא הניצחון על האנטישמיות ויריב ממדינה עוינת. לצד זה, חלק מהשיח הפך את האירוע לכלי הסברתי: ניצחון בזירה "לא פוליטית" נתפס כניצחון לאומי ישראלי - במיוחד מול המתמודד הטורקי.
"אפשר לומר לאור הנתונים כי זה מקרה קלאסי של הסברה מלמטה, הסברה ישראלית דרך דמות ספורטיבית שמקדמת נראות והישגים ישראליים", ניתח אייל ביחובסקי, אנליסט תחום הספורט בחברת Scooper. "השיח ממקם את אהבת השם לא רק כספורטאי, אלא כמענה רגשי לתחושת תסכול מול אנטישמיות/שנאה בעולם".